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。 如是修善业，黠慧以求财，财宝随顺生，如众流归海。 如是财饶益，如蜂集众味，昼夜财增长，犹如蚁积堆。 不付老子财，不寄边境民，不信奸狡人，及诸悭吝者。 亲附成事者，远离不成事，能成事...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16234259908.html
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菩提心，此处当详述：‘我于依怙前，发正等觉心，筵众生为宾，解除诸贫乏。不起忿害心，悭吝与嫉妒。当修胜梵行，当断罪及欲，欣喜戒律仪，常随诸佛学。....一切身语意，我皆令清净，意业亦清净，不作诸恶业。’...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16261060063.html
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生，且能自舍悭贪之根本烦恼。《宝雨经》说：“由布施故，得断三种不善之法：所谓悭吝、嫉妒、恶思。”人之所以有痛苦烦恼，主要就是来自于贪、嗔、痴三毒，其中尤以贪为问题的根本。《福盖...
星云法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16264160089.html
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利他? 《优婆塞戒经·自利利他晶》云：“菩萨信根，既自利已，复利益他。自利益者，不名为实；利益他者，乃名自利。何以故?菩萨摩诃萨为利他故，于身、命、财不生悭吝，是名自利。菩萨定知若用声闻、缘觉菩提教化...
净云
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16434561056.html
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有大忍耐，能不生退心吗？你对芸芸众生能慈悲喜舍，毫不悭吝吗？在五欲之前，能去除贪念；在气愤之时，能去除嗔心吗？可以说多少会讲佛法的人，自己就是不能实践佛法。所谓“说到一丈，不如行到一尺”，由此愈发突显...
星云法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17093862497.html
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彼等竞争等。
除了国家最高领导者应具备慈悲、能力、公正、守法等条件以外，在《增一阿含?细禁品》里，佛陀也举出执行政令的官员必须具有：不贪污、不暴怒、不诿过、不怪僻、不悭吝、不犯法、不磨人、不重税...
星云大师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17094662506.html
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真实报父母恩。”《毗奈耶律》也说：“父母若无信，则使起信心；父母若无戒，使住于禁戒；父母性悭吝，则使开智慧，为子能如是，始足报亲德。”所以我们关怀老人，孝顺要从这三点同时进行。给予甘旨奉养，给他心情愉快...
星云大师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17095062510.html
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占有和执著的心理。贪心的表现形式很多，比如有的人贪著于自己的长处，觉得自己有这样的长处非常了不起，于是产生骄慢的心理。有的人贪著于自己的财物，就会产生悭吝的心理，不愿施舍。我们人贪著的内容很多，比如钱财...
济群法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20532463005.html
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在南朝就是一个争论得十分尖锐的问题。南朝的佛性问题的提出，是直接为南朝的门阀制度服务的。佛教的守旧派，为了维护人世间的不平等的封建等级制度，对“未来”的“天国”的门票也十分悭吝，也不肯让人民分享。佛教...
任继愈
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21470764792.html
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。随种种缘，嗔起行相有种种异，由是分位不同，立种种名。是故此五皆嗔为体。 悭 悭者，耽著财法，不能惠舍，秘吝为性。能障不悭，鄙蓄为业。谓悭吝者，心多鄙啬，蓄积财法不能舍故。 侨 侨者，于自盛事...
王恩洋
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21472764814.html